Vatican News
“Boa noite e muito obrigado por esta experiência. Hoje, há um aniversário. Parabéns, depois chegará o bolo!”
Estas foram as primeiras palavras dirigidas aos jornalistas presentes
no voo papal de regresso a Roma na tradicional conferência de imprensa no
avião. O aniversário anunciado pelo Pontífice era o de Rita Cruz.
A primeira pergunta foi feita pela veterana das viagens pontifícias, Aura Miguel, da Rádio Renascença.
Santidade, antes de tudo obrigado pela sua visita a Portugal. Todos
já a consideravam um sucesso. Todos muito contentes. Obrigado por ter
vindo. Encontrei um alto chefe da polícia, que me disse nunca ter
visto uma multidão assim obediente e pacífica. Foi belíssimo. A minha
pergunta diz respeito a Fátima. Nós sabemos que o senhor foi ali e rezou
em silêncio na capelinha. Porém, havia uma grande expetativa, no local
justamente onde Nossa Senhora fez um pedido para rezar pelo fim da
guerra (e estamos em guerra neste momento infelizmente) de uma renovação
da parte do Santo Padre, publicamente, de uma oração pela paz. Os olhos
de todo o mundo estavam fixados sobre o senhor ontem pela manhã, em
Fátima. Por que não o fez?
Rezei, rezei. Rezei a Nossa Senhora e rezei pela paz. Não fiz
propaganda. Mas rezei. E devemos continuamente repetir esta oração pela
paz. Ela, na Primeira Guerra Mundial, tinha pedido isto. E eu, desta
vez, pedi isto a Nossa Senhora. Rezei. Não fiz publicidade.
Pergunta 2 - Joao Francesco Gomez - Observador
Em fevereiro deste ano, foi publicado um relatório sobre a
realidade dos abusos em Portugal, quase 5000 crianças foram vítimas nas
últimas décadas. E eu pergunto: o senhor foi informado sobre este
relatório entregue aos bispos? O Que pensa que deveria acontecer com os bispos
que sabiam dos casos de abusos e não os comunicaram às autoridades?
Como sabem, de modo muito reservado, recebi um grupo de pessoas que
foram abusadas. Como sempre faço nestes casos, dialogamos sobre esta
peste, esta peste terrível. Na Igreja, seguia-se mais ou menos a mesma
conduta que se segue atualmente nas famílias e nos bairros... encobre-se.
Pensemos que 42% dos abusos acontecem nas famílias ou nos bairros.
Ainda devemos amadurecer e ajudar a descobrir essas coisas. Desde o
escândalo de Boston, a Igreja consciencializou-se de que não podia seguir
caminhos aleatórios, mas deveria segurar-se o “touro pelo chifre”. há dois
anos e meio atrás, houve uma reunião dos presidentes das Conferências
Episcopais, onde foram fornecidas também estatísticas oficiais sobre os
abusos. E é grave, a situação é muito grave. Na Igreja, há uma frase que
estamos a usar continuamente: tolerância zero, tolerância zero. E os
pastores, que de alguma maneira não assumiram a sua responsabilidade,
devem arcar com esta irresponsabilidade. O mundo dos abusos é muito duro
e, por isso, exorto a serem muito abertos sobre tudo isto. O que me
perguntaram como está indo o processo na Igreja portuguesa, está indo
bem. Está indo bem e com serenidade procura-se a seriedade nos casos de
abusos. Os números, às vezes, revelam-se exagerados, um pouco pelos
comentários que gostamos sempre de fazer, mas a realidade é que está a ir bem e isto dá-me certa tranquilidade. Gostaria de tocar num ponto
e gostaria de pedir a colaboração de vós, jornalistas. Vocês têm um
telefone hoje? Um telefone. Bem, em qualquer um desses telefones, a
pagamento ou com uma senha, se tem acesso a abuso sexual contra menores.
Isto entra nas nossas casas e o abuso sexual contra menores é filmado ao
vivo. Onde é filmado? Quem são os responsáveis? Esta é uma das pragas
mais graves, ao lado de todo o mundo (...) mas quero sublinhar isto
porque, às vezes, não nos damos conta de que as coisas são assim tão
radicais. Quando se usa uma criança para fazer espetáculo de um abuso, chama-se a atenção. O abuso é como "comer" a vítima, não é?, ou pior,
amachucá-la e deixá-la viva. Conversar com pessoas abusadas é uma
experiência muito dolorosa, o que também me faz bem, não porque me
agrada ouvir, mas porque ajuda-me a assumir esse drama. Ou seja, para a
sua pergunta eu diria o que disse: o processo está a andar bem, estou
informado de como estão as coisas. As notícias podem ter ampliado a
situação, mas as coisas estão a andar bem a esse respeito. Mas também,
com isto, digo-vos, de alguma forma, ajudem, ajudem para que todos
os tipos de abusos possam ser resolvidos, o abuso sexual, mas não é o
único. Existem também outros tipos de abuso que clamam aos céus: o abuso
do trabalho infantil, o abuso do trabalho com crianças e é usado; o
abuso das mulheres, certo? Ainda hoje, em muitos países, fazem-se
cirurgias nas meninas: retira-se-lhes o clitóris, e isto é hoje, e
faz-se com uma navalha, e adeus... Crueldade... E o abuso do trabalho,
isto é, dentro do abuso sexual, que é grave, e tudo isto: existe uma
cultura do abuso que a humanidade deve rever e converter.
Pergunta 3 - Jean-Marie Guénois - LE FIGARO
Santo Padre, como está a sua saúde, como prossegue a
convalescença? O senhor não leu ou leu somente pequenos trechos de
cinco discursos. É sem precedentes nas viagens: por quê? Teve problema
nos olhos, cansaço? Textos demasiados longos? Como se sente? E se me
permite uma pequena pergunta sobre a França. O senhor irá a Marselha,
mas nunca visita a França. A população não entende, talvez muito pequena
ou o senhor tem algo contra a França?
A minha saúde vai bem. Os pontos foram tirados, levo uma vida normal,
uso uma faixa por dois ou três meses para evitar uma
(...incompreensível..) até que os músculos estarão mais fortes. A vista.
Naquela paróquia, cortei o discurso porque havia uma luz na frente e
não conseguia ler, vinha a luz e por isso cortei. Algumas pessoas,
através do Matteo, perguntaram por que abreviei as homilias que vocês
têm. Quando falo, não as homilias académicas, procuro fazê-lo de maneira
mais clara. Quando falo, procuro sempre a comunicação. Vocês viram que
mesmo na homilia académica, alguma brincadeira, alguma risada faço para
controlar a comunicação. Com os jovens, os discursos longos tinham o
essencial da mensagem, o essencial da mensagem, e eu agia ali segundo
sentia a comunicação. Vocês viram que fiz algumas perguntas e logo o eco
me indicava para onde ia a coisa, se estava errado ou não. Os jovens
não mantêm muito tempo de atenção. Imagine que se você faz um discurso
claro com uma ideia, uma imagem, um afeto, podem acompanhar por oito
minutos. Entre parêntesis, na Evangelii Gaudium, a primeira exortação
que fiz, escrevi um longo, longo capítulo sobre a homilia. Porque aqui
está um pároco (referindo-se ao Pe. Benito Giorgetta, pároco de Termoli,
ndr), que sabe que as homilias às vezes são uma tortura, uma tortura,
que falam blá, bl[a, e as pessoas… Em alguma cidadezinha, não sei se em
Termoli, os homens saem para fumar e voltam. A Igreja deve-se converter
neste aspeto da homilia: breve, clara, com uma mensagem clara e
afetuosa. Por isso, eu controlo como vai com os jovens e os faço dizer.
Mas eu abreviei porque interessa-me a ideia com os jovens. E passemos à
França. Fui a Estrasburgo, irei a Marselha, mas a França não. Há um
problema que me preocupa, que é o problema Mediterrâneo. Por isso, vou a França. É criminoso a exploração dos migrantes. Aqui na Europa não,
porque somos mais cultos, mas nos lager do norte da África… eu recomendo
uma leitura. Há um pequeno livro, pequeno, que escreveu um migrante que
para ir da Guiné à Espanha levou creio três anos porque foi capturado,
torturado, escravizado. Os migrantes naqueles lagers do norte: é
terrível. Neste momento – na semana passada – a associação Mediterranea
Saving Human estava a fazer um trabalho para resgatar os migrantes que
estavam no deserto entre a Tunísia e a Líbia, porque os tinham
abandonado ali para morrer. Aquele livro de chama “Hermanito” - em
italiano “Fratellino” (Irmãozinho) – mas lê-se em duas horas, vale a
pena. Leiam e verão o drama dos migrantes ao aventurarem-se. Os bispos
do Mediterrâneo farão este encontro, também com algum político, para
refletir seriamente sobre o drama dos migrantes. O Mediterrâneo é um
cemitério, mas não é o maior cemitério. O maior cemitério é o norte da
África. É terrível isto, leiam. Vou a Marselha por isto. Na semana
passada, o presidente Macron disse ter intenção de ir a Marselha e
estarei ali um dia e meio: chegarei à tarde e terei o dia seguinte
inteiro.
(O senhor não tem nada contra a França – afirma Matteo Bruni, repetindo a pergunta):
Não. Não, a respeito disto é uma política. Estou a visitar os
pequenos países europeus. Os grandes países, Espanha, França,
Inglaterra, deixo para depois, no final. Mas como opção comecei pela
Albânia e assim os menores. Não há nada. A França, duas cidades:
Estrasburgo e Marselha.
Pergunta 4 - Emma Elisabeth Hirschbeck - ARD ROMA
O Santo Padre em Lisboa disse-nos que na Igreja há lugar para
todos, todos, todos. A Igreja está aberta a todos, mas ao mesmo tempo
nem todos têm os mesmos direitos, oportunidades, no sentido de que, por
exemplo, mulheres e homossexuais não podem receber todos os sacramentos.
Santo Padre, como explica esta incoerência entre uma Igreja aberta e
uma Igreja que não é igual para todos? Obrigada.
Você faz-me uma pergunta sobre dois pontos de vista diferentes. A
Igreja é aberta a todos, depois existem leis que regulam a vida dentro
da Igreja. Alguém que está dentro está de acordo com a legislação, o que
você diz é uma simplificação: “Não pode receber os sacramentos”. Isso
não significa que a Igreja seja fechada, cada um encontra Deus pelo
próprio caminho dentro da Igreja, e a Igreja é mãe e guia cada um pelo
seu caminho. Por isso não gosto de dizer: venham todos, mas tu, este,
mais o outro... Todos, cada um na oração, no diálogo interior, no diálogo
pastoral, procura uma forma de seguir em frente. Para isso, fazer uma
pergunta: por que os homossexuais não… Todos! E o Senhor é claro:
doentes. Saudáveis, velhos e jovens, feios e bonitos… bons e maus! Há
como um olhar que não entende essa inserção da Igreja como mãe e pensa
nela como uma espécie de empresa que para entrar tem que fazer isso,
fazer desta forma e não de outra... Outra coisa é a ministerialidade da
Igreja, que é o modo para levar em frente o rebanho e uma das coisas
importantes é a paciência, na ministerialidade: acompanhar as pessoas
passo a passo no seu caminho de amadurecimento. Cada um de nós tem esta
experiência: que a Igreja mãe nos acompanhou e nos acompanha no seu
próprio caminho de amadurecimento. Não gosto da redução, isso não é
eclesial, isso é gnóstico. É como uma heresia gnóstica que está um pouco
na moda hoje. Um certo gnosticismo que reduz a realidade eclesial e
isso não ajuda. A Igreja é mãe, acolhe todos, e cada um faz o próprio
caminho dentro da igreja, sem publicidade, e isso é muito importante.
Obrigado pela coragem de fazer esta pergunta. Obrigado.
O Papa deseja partilhar uma opinião sobre a JMJ, fala Matteo Bruni, diretor da Sala de Imprensa da Santa Sé
Como vivi a JMJ. Esta é a quarta que vivo. A primeira foi no Rio de
Janeiro, que era monumental, a la brasileña, bela. A segunda em
Cracóvia, a terceira no Panamá, esta é a quarta. Esta é a mais numerosa.
Os dados concretos, verdadeiros, eram mais de um milhão. Antes ainda,
na vigília à noite calculava-se um milhão e quatrocentos e um milhões e
seiscentos mil. Impressionante a quantidade. Bem preparada! Esta é
aquela em que eu vi melhor preparada.
E os jovens são uma surpresa. Os jovens são jovens. Aprontam, a vida é
assim. Mas procuram seguir em frente. E eles são o futuro. A questão é
acompanhá-los. O problema é saber acompanhar. E é que não se separem das
raízes. Por isso insisto tanto no diálogo entre velhos e jovens, os
avós com os netos. Esse diálogo é importante, mais importante do que o
diálogo entre pais e filhos. Os avós, as raízes. Depois, os jovens são
religiosos, eles procuram fé, não artificial. …eles procuram um encontro
com Jesus e isso não é fácil... Alguns dizem, mas os jovens nem sempre
seguem uma vida segundo a moral. Mas quem de nós não cometeu um erro
moral na própria vida? Todos! Com qualquer dos mandamentos. Cada um de
nós tem as próprias quedas na própria história. A vida é assim. Mas o
Senhor espera-nos sempre porque é misericordioso , é pai. E a
misericórdia supera tudo......Isso queria dizer sobre a JMJ.
Pergunta 6 - Justin Scott Clellan – CNS
Falando de JMJ. Ouvimos nestes dias alguns testemunhos de jovens
que lutaram pela saúde mental, com a depressão. O senhor já lutou com
isso? E se alguém decidir cometer suicídio, o que diria à família dessa
pessoa que sofre com o ensinamento católico sobre o suicídio, pensando
que tenha ido para o inferno?
Hoje o suicídio juvenil é importante, importante em número. A mídia
não fala tanto, porque não é informado às médias. Fiquei – não a
confissão, não – em diálogo com os jovens, porque aproveitei para
dialogar. Um bravo jovem disse-me: posso-lhe fazer uma pergunta? O que o
senhor pensa sobre o suicídio? Ele não falava a nossa língua, mas eu
entendi bem e começamos a conversar sobre o suicídio. E no final ele disse-me: obrigado, porque o ano passado estava indeciso se cometia ou não.
Tantos jovens angustiados, deprimidos, mas não só psicologicamente...
depois em alguns países que são muito, muito exigentes na universidade,
os jovens que não conseguem formar-se ou encontrar aquele trabalho
suicidam-se, porque sentem uma vergonha muito grande. Não digo que seja uma
coisa de todos os dias, mas é um problema, um problema atual, uma coisa
que acontece.
Bruni: Obrigado Sua Santidade pelas suas respostas
O Papa: obrigado a vós pelo que fizeram e não se esqueças hein… 'Hermanito', 'Fratellino', o livro do migrante. Obrigado!
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